大圣显治慈孝神皇帝(完结) (第1/3页)

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怀德宫还是继续修建下去,不同的是,从征调徭役变成了给予一定劳费。

盛姿综合考量过一番,容朝这几年风雨不算太顺,本来就有很多灾民,虽然算不上饿殍铺街,相枕于路,但是也不会好很多就是了。

这种时候如果有工作还能有口饭吃,等建完宫殿,回乡的时候还能有点钱种地或做其他而不饿死——不至于已经搜刮完之后,“阿房宫”和百姓哪头都没保住。

盛姿也发现,她住进皇宫的时候有点久,久到她开始不在乎那些离她的日常天差地别的人,虽然只有一墙之隔,但那墙却仿佛天堑,令下者不能诉苦,上者不能察情。

让盛姿惊异的是,她以为那些该恨她奢逸无度的人,仅仅因为这么一小个举措,居然在接到旨意的时候跪地欢呼起万岁来。

所劳有得,仅仅如此。

哪怕之前有各类弊政,只要让他们能劳,有获,不论多少,竟也足够人们感恩戴德了。

盛姿不能够不想起曾经的自己,也没有办法不心酸。

已经抛却的东西在渐渐回归,她想起她曾经的主见。

不论是谁,以大多数民众的愚昧和无知为理由,剥夺他们应有的东西,这都太自私也太自大了,他们把自己放在什么位置,审判者的位置。他们以为自己是什么,大道公理,人间使者吗?

但凡事向来知易行难,盛姿从前就晓得民众很擅于吃苦,如果不是被逼到没有活路,哪怕留一口气,都还能“负重前行。”

她从前读汉武帝一朝时简直吃惊,惊于那样善于把控程度的帝王,也惊于那样能够忍耐的人民。

王朝最早的建立除了神权外还有另一重美名,即“保护人民”。

大部分人负责耕作,常有纷争,就有人站出来提出通过交一点款项,来获得他们对于大众所共同接纳的秩序的保护。

但武器一但掌握在别人的手里就不再受控,保护者没有合理的约束变成剥削者只是早晚的事,无关乎其他,人性而已。

一个人劳作得到十成的收货,最好的情况莫过于,分出一点儿当作受保护的成本,其余归于自己。表面上,很可能是数十分之一。

但事实往往是被剥夺掉一半,应该是,其实就连拿走一半的,也真是“善良”了。

最英明最善于计算的君主,往往能做到在民众被榨干死去前留下一口,让他们还能够繁衍生息,从此不可胜用。

民众

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